载歌载舞的意思（满族文化之载歌载舞）
古老的东北大地孕育了许多民族，满族起源于女真，历史悠久，连绵不绝。几千年的历史长河记载了这个古老民族的发展史，犹如滔滔江水万古流芳！
女真人的祖先出自靺鞨，渤海国灭亡后，原黑水靺鞨（金国女真）仅仅花了几十年时间，从新崛起于北方一隅到入主中原，其发展速度之快，征战效率之高效，令人膛目结舌，其主要归结于先民生活的特殊环境，女真人自古吃苦耐劳，不畏艰险。骑马射箭犹如探囊取物，翻山越河更是家常便饭！
众所周知，满族祖先（女真）是一个能歌善舞的民族，设想一下，在长白山脚下，在黑龙江畔女真人白天劳作，夜晚围在篝火旁谈笑风生，格格（gege）唱，阿哥（age）舞，额涅端上了白煮肉，那是多么美好的时光。
同样，金代的音乐与舞蹈也很有特色，无论是宫廷还是民间，往往都是以歌伴舞，二者紧密相连，金代的宫廷音乐据《金史乐志》记载，包括雅乐，散乐，鼓吹乐，本朝乐曲，宗庙乐曲等（这些乐曲来自金代中后期，经历了从无到有漫长的历程）。
金代中期开始，女真贵族家庭逐渐的出现私人聚会，聚会中也有了乐曲弹奏，使得女真人逐渐步入高贵典雅的生活环境。
《金史乐志》称金代的宫廷音乐包含渤海乐谱，“金初得宋，始有金石之乐，然而未尽其美也。及呼大定，明昌之际，其隶太常者，即郊野庙宇，大宴之上，则有饶歌鼓吹，源自渤海乐！”
渤海国的主体民族靺鞨人的音乐与舞蹈为后世留下了宝贵的研究价值！据《契丹国志》卷二十四所附会宋人“王沂公行程记”：“渤海风俗，岁时聚会奏乐，先命善歌舞者数辈前行，仕女相随，更相唱和，回旋婉转，曰——踏槌。”这里记载的就是当时靺鞨人集体载歌载舞的情形。
《金史世纪》称渤海的粟末靺鞨在每逢佳节之时，众人欢聚在一起翩翩起舞，高歌猛进。象征着喜气。
另据上世纪中期，吉林省和龙县发现的渤海时期绘画（墓室壁画），充分说明渤海时期靺鞨人具有极高的艺术性，并且当时的贵族阶层已经学会类似于现在的排练场景！其画面栩栩如生，生动的展示了古代东北地区原住民的勤劳智慧！
元末明初之时，满洲族先民娱乐方式更加丰富多彩。早期的满族民间歌舞称为莽式空齐，史料记载：“举一手于额，反一袖于背，盘旋作势，众人以唱空齐加以配合！”此后演变为庆隆舞，由扬猎舞和喜起舞组成。（均来源于满族人的日常生活）
其中，扬猎舞属于前戏，通常由数十人组成，舞者均带上面具装扮成各类野兽，而猎人则是由四人或者八人组成，（早期五人组）其中一个人射箭，射中（假设）一只动物后其余野兽四散而逃，表示狩猎成功，众人皆大欢喜。其表演过程分为远望，追踪，行围，神功，猎获五个单元，生动的展示了古代女真人狩猎的场景！
喜起舞来自于渤海时期的踏槌舞，也是东北地区地秧歌的始祖。由双人一对一表演，其动作简单朴实，风趣幽默！具体为举一手于額，反一袖于背。双手交叉，双人盘旋而舞。这一舞蹈被后世东北地区的民俗文化留下了深远烙印！
满族人的舞蹈大多数是预示人类征服自然，克服困难，奋发图强，不畏**！再者，满族人信仰萨满文化，在祭天，祭神，祭祖大典之上，都要以歌舞相伴，萨满歌舞中主要角色自然是萨满，萨满——saman 源自sambi一词。萨满属于神职人员，其地位德高望重，备受尊重！萨满舞包括请神，背灯，饽饽神，肉身，腰铃，神鼓，铜镜等。
值得一提的是，近些年来随着民俗文化的发展，东北地区的满族聚集地开始广泛传播萨满文化，萨满舞被更多的人所关注，同时也在不断的发展和完善。我们相信满族文化全面复兴的曙光即将来临！
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