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一般来说，洗澡、洗手这些都离不开水，但是为远道而来的朋友洗尘却不能用水，这是什么原因呢？因为我们要学习的字是“洗”字。
“洗”字的甲骨文中间写的是“止”字，四周加有四点，止是脚的象形字，像人的脚趾，四周的四点相当于四点水，将脚包围起来，表示脚趾泡在水里，也就是把脚放在水盆里泡净。
“洗”字的小篆在“止”字下加了个“人”字，这样就变成“先”字，四点水则集中在左边，写成“水”字，仍然可以看到水流动的样子，意思仍然是人洗足。《说文解字》将“洗”字判断为形声字，说“从水先声。”用“水”作形旁，“先”是声旁。
先字在甲骨文、金文中都是上下结构，上面是止，像人的脚，下面是侧立的人，脚在人的前头，当然就是先了。
而小篆、隶书、楷书的先字都看不出脚的样子了。现代汉语的“先”与“洗”的读音已经不同。
“洗”字的隶书、楷书进一步将“水”字减省为三点水，已经看不出与足的关系了。
同样以“先”字为声旁的汉字，还有我们熟悉的“冼”。
冼字有两个读音，一个见于《集韵》的《拯韵》，冼，意思是寒冷的样子。
冼字读shěnɡ。冼字从仌，即冰字，像严寒之下而突出的冰块，冰字就是在仌的基础上增加了水，表示冰是由水凝结而成的，比水更冷。
因此从仌的冼字能够表示寒冷，而从仌的字大多有寒冷的意思，如寒、冬、冷、冻、凉等字。
另一个读音是Xiǎn。
见中国现代著名作曲家冼新海，实际上冼字起源很早，如晋代广州参军的冼劲，《隋书·谯国夫人传》记载的冼夫人冼英等。改革以后洗姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了现在正体字“洗”的通用简化字。
“洗”的对象除了足、衣服，还可以是抽象的东西，我们现在还说“洗心革面”，意即用来洗涤心胸，比喻除去恶念或杂念。
为别人接风，我们现在称之为“洗尘”，接风有迎接的意思，是请刚从远道来的客人吃饭。
“风”即风尘，喻旅途劳顿，代指客人。
古代出行要么行走，要么骑马、坐车、坐轿。不管那一种运动都会带动空气流动形成风，如：脚下生风、一路风尘等。有朋自远方来，要接待朋友，朋友停下了，朋友行走时带动的风也就停下了，比喻接住朋友行走形成的风，也就等于接住了朋友，所以叫“接风”。洗尘是以酒为水，设宴欢迎远道而来的人，洗去客人身上的尘埃，实际上是洗去心上的疲劳，有慰劳的意思。设宴款待远方来客，或者赠送来客礼物都属于洗尘的范围。
下期预告：
洗字在古代竟然是洗脚的意思，那么澡字在古代又代表什么呢？古代的“澡豆”到底是什么？汉字解密，下期解密澡字，敬请期待。
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