线上线下的评论者把王安石的《元日》诗解读为古代迎接新年的即景之作,这是很不准确的。其实,《元日》这首诗,是一首借事喻事诗。是借举国上下欢度新春佳节这件事情,比喻举国上下改革弊政推行新政这件事情。
熙宁元年(即公元1068年),王安石“越次入对”,回答神宗皇帝的时政题问。熙宁二年(即公元1069年),王安石以参知政事身份主持变法。随着变法改革的深入,北宋呈现出前所未有的革新气象。等到熙宁三年(即1070年)春节,北宋王朝时局呈现翻天覆地的变化,王安石遂以《元日》为题,写下了流传千年的七言绝句:
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
诗的起句“爆竹声中一岁除”,表面上是写旧的一年在爆竹声中成为过去。言外之意是北宋积贫积弱的弊政在改革声中成为了过去。
诗的承句“春风送暖入屠苏”,表面是写早春的春风送暖到老百姓的家里,实际上是写新政的春风送暖到了老百姓的家里
起句和承句所表现的,表面上是举国欢乐的新春佳节,实际上是变法改革的国民喜悦
诗的转句“千门万户曈曈日”,字面上是写千家万户春光明媚的大年初一,实际上是写新春佳节千家万户的其乐融融
诗的结句“总把新桃换旧符”,字面上是写总要用新的春联替换旧的春联,实际上是写新的革新条款总要替换掉旧的弊政条款。
这转句和结句所表达的意思,表面上是元日的生活形态,实际上是社会的发展必然。
我们的结论,《元日》是一首借事喻事诗,更是一首借事言志诗,是借赞美举国欢度新春佳节之事情,言诗人改革弊政推行新政之心志。因此,线上线下的评论者说王安石的《元日》是古代迎接新年的即景之作,是十分荒谬的。特别是把“屠苏”解释为新春佳节畅饮“屠苏酒”,更是驴唇不对马嘴。
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