余光中简介（余光中最美的十句情诗）

余光中为楚天都市报题字

楚天都市报记者王功尚：

2010年，国家文化部和湖北省**联合主办端午国际文化节，开幕式前，在秭归有个新闻发布会，余光中先生偕夫人和一个女儿与媒体见面。发布会前，我抽空上前和余老进行了一段交流采访。此前我对余老的全部印象，都来自读过的诗歌和散文，这次交流让我惊讶地发现，眼前这风度翩翩的银发诗人英文特别好，是一位杰出的翻译家和学者。他的诗歌，他的学识，他的风度，无不由内而外地散发出一位学贯中西的知识分子的儒雅气质，他的血液里都流淌着中国传统文化的因子。交流结束后，我忐忑地请余老题字，特别担心他会拒绝。没想到余老非常随和，当即就答应了，他一笔一划非常认真地写下了这则题字内容，很巧妙地把我们的地域特征和楚天都市报的名字都嵌入了。2010年6月19日，这幅题字发表在楚天都市报《对话》版。

2010年6月16日上午，在盛大的端午国际文化节开幕式上，82岁高龄的余老朗诵了专门创作的、长达86行的诗歌《秭归祭屈原》，这是他所创作的怀念屈原的诗中最长的一首。他说过两句话让我印象深刻，第一句是“蓝墨水的上上游是秭归”“我想把最美的茱萸插在秭归”。

余光中简介

余光中（1928年10月21日—2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。

1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（ LOWA ）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种 。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。

2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院过世，终年90岁。

“乡愁诗人”余光中曾说：我不能再写乡愁诗

屈原故里亲自吟诵86行长诗

2010年端午时节，台湾著名诗人余光中携妻女抵达秭归县，参加屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛。

82岁高龄的余光中出现在媒体见面会，依然神采奕奕，面对记者们侃侃而谈，讲述他挥之不去的“屈原情结”。余光中透露，他专门为此次端午文化节创作了一首《秭归祭屈原》，长达86行，将在端午诗会上亲自吟诵。

常回大陆，没了乡愁

“我不能再写乡愁诗”

见面会上，余光中以其特有的深情和婉转的语调，谈起少年时路经秭归的往事。1946年，刚刚中学毕业、时年17岁的余光中从重庆顺江而下，随父母乘船返回南京，途中经过秭归，后在武汉上岸，经陆路回乡。昨日，他深情地说：“此次来到屈子的故里，得以重新倾听和感受屈原，弥补了我少年懵懂时的遗憾。”

1971年，余光中凭一首《乡愁》将自己的名字深深嵌在读者心头，并由此闻名海内外。现今两岸交流增多，回大陆也很方便了，余先生还有乡愁吗？余光中面带微笑说，自己1992年第一次回到大陆，18年来回大陆足有60次之多。而今，那种由于“一湾浅浅的海峡”阻隔而产生的乡愁已经没有了。

余光中说：“我不能再写乡愁了，10多年来，我写的都是回乡诗和回乡文。”

2010年余光中在秭归县参加端午文化节

游历秭归，感受端午

“这是精神家园的回归”

余光中说，秭归诞生了屈原这样具有高尚情操的伟大诗人，他深深影响着后世的中国知识分子，为他们提供了无穷无尽的精神给养。

2005年，余光中曾到汨罗参加纪念屈原的活动，如今到秭归参加端午文化节，是“溯江流而上，从屈原投水的终点来到他降生的起点，重新倾听和感悟屈原，感触颇深。”

他说：“很多中国知识分子都有点屈原情结，屈原和李杜这些大诗人一样，成了后世诗人的上游和源头，上游清才能下游畅，希望能把屈原的精神和文化传承好。”

在鹤发童颜的诗人看来，到秭归亲近屈原、亲近文化的旅程，是一次对“精神家园的回归”。

千余诗作，最念屈原

在86行长诗中与屈原对话

余光中对屈原的情操极为称赞，他毫不掩饰自己对屈原的偏爱。那年他第一次写下纪念屈原的诗句：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”

1951年起，余光中先后创作出《淡水河边吊屈原》、《漂给屈原》、《汨罗江神》等6首诗歌怀念屈原。他的千余首诗歌中，怀念屈原的诗歌是最多的。

余光中此次创作了第七首怀念屈原的诗歌，题为《秭归祭屈原》，长达86行，是历来最长的怀念屈原的诗，他将在16日的端午诗会上亲自吟诵。

余光中介绍，这首诗比较壮阔，其中还有一大段和屈子的“对话”，足有14行。余光中现场吟诵了其中几句：如你/我也曾少年去国/乡愁虽短/其愁不下离骚。

余光中驳“诗亡文衰”说

目前，国人中关注当代诗歌的人不多，经济大潮似乎早已卷走了人们对诗歌的热情和关注。不过，余光中并不同意这种看法。

余光中说，诗歌的读者较少，这是正常的。中国历来都有“诗亡”、“文衰”的说法，李白曾认为，诗歌从建安风骨以后就衰落了，韩愈还被誉为“文起八代之衰”，但唐代却是中国诗文鼎盛的时代。而今，端午节联合申遗的成功，说明了国际上对中国文化的认可。此次举办盛大的端午文化节活动，“应该可以引起民间和学界对传统文化，包括诗歌的重视。”

但余光中也表示，继承和传承中华文化任重道远，“这是一场接力赛，要传好手中那一棒”。他说，有生之年，自己还想为传承中华文化做些事情，“中华文化是一个大圆，圆心无所不在，圆周无所寻觅，半径就是中文，我最大的语言，就是用诗歌、散文、评论和翻译这些形式，把中文这个半径再延长一点。”

2010年楚天都市报记者曾对话余光中

对话背景

2010年端午期间，在屈原故里秭归县，文化部、国务院台办、省**首次联合主办屈原故里端午文化节。台湾著名诗人余光中受邀参加，并在开幕式上吟诵新作86行长诗《秭归祭屈原》。

开幕式前，余光中愉快地接受本报邀请，出任筹备中的楚天诗歌节暨全国名家朗诵会总顾问，并于18日欣然提笔，为本报题词。

余光中旧照

问：这是您第一次踏足屈原故里吧？

余光中：对。1946年，抗战刚刚胜利，我和父母亲从重庆乘船顺江而下，经过秭归、宜昌，在武汉上岸，经陆路返回南京。那时我刚17岁，对秭归和宜昌印象并不深刻，没有下船上岸。所以这次再到屈原故里，弥补了64年前少年懵懂之遗憾，也是我第一次踏上屈原故里的土地。

我是农历重阳节出生的，自称“茱萸的孩子”，这次来秭归，我想把最美的茱萸插在这里。

问：您吟咏历代诗人的作品中，写屈原的最多。能否介绍一下关于屈原的最新诗作？

余光中：我写了一千多首诗歌，吟咏历代诗人的有20多首，包括李白、杜甫、陶渊明、陈子昂、苏东坡等，但写屈原的有6首，是最多的，这次又写了第七首《秭归祭屈原》，86行，是历来最长的，花了4天。

问：4天写出这样一首杰出的长诗，可谓文思泉涌、信手拈来。

余光中：其实并非那么轻松。当初大陆方面的领导到台湾邀请我参加这次盛会，请我为这次盛会写一首诗，我没什么把握，答应得支支吾吾，我重温了屈原的《离骚》、《楚辞》、《怀沙》等作品，汲取了养分。这首诗的特点是古今互映、文白交融。诗中，我首次将《乡愁》与《离骚》并提：“《乡愁》虽短，其愁不短于《离骚》。”最后顺利拿出这首诗，我自认为还对得起屈原。

问：可不可以说，您心中有一种难以割舍的屈原情结？请谈谈您心目中的屈原，以及对屈原精神的理解。

余光中：中国知识分子都有点屈原情结，同时也会有点陶渊明情结、李白情结等等，这些大诗人和他们的作品都已经融入了中国传统文化，流淌在后世知识分子的血液中，成了后世诗人精神的上游和源头。屈原也一样，已经成为中国知识分子的精神家园之一。

问：近些年来，大陆出现了国学热和传统文化热，您如何看待？台湾在中华文化传承方面做得又如何？

余光中：两岸的情况不一样。上世纪60、70年代，大陆摒弃传统文化、摒弃国学，使得传统文化的发展、继承出现断层，很可惜。今天的国学热、传统文化热，可以看成一种补偿。另一方面，所谓“衣食足而知荣辱”，大陆的经济发展取得了很大成就，反过来文化修养的需求就增强了。***民党执政时期，曾经大力提倡传统文化，后来***上台，搞去中国化，就算在教材的编排中，传统文化也受到打压，台湾的一些老师为此组织起中华语文教育促进协会，推举我为理事长，因此我经常和台湾的“教育部长”过招。我不理睬他，我诗人的桂冠可以戴千年，你当官可以当几年？

问：台湾青年的中文水平与大陆学生相比如何？

余光中：台湾青年的中文水平不如你们想象的好。在全球化的压力下，大家拼命学英语。很多台湾学生的文学水平很差，有的天天敲键盘，最后组织一句通顺的话都很困难，更不用说一篇文章。此外，“**”的意识形态也形成压力，连“教育部长”都跳出来提倡“台语写新诗”，其实有些台语发音是有音无字，“教育部”就提倡台语加罗马拼音的“台罗体”，很是荒谬。有一次，***用“罄竹难书”去表扬别人，教育部门的官员还跳出来狡辩掩饰，真是莫名其妙。

问：您和范我存女士伉俪情深50余年，听说为她写过多首情诗？

余光中：（微笑）是的。其实我写过许多亲情诗，包括写父母、四个女儿及两个孙辈。其中写母亲和妻子的最多。写给妻子的情诗，以《珍珠项链》、《三生石》、《东京新宿驿》、《千手观音》、《思华年》、《问玉镯》等最好。《珍珠项链》就是我们结婚30年时写的，西方称为珍珠婚，我为她买了珍珠项链，写了这首诗。

问：您的四个女儿的名字都是有很深寓意吧？

余光中：我的母亲病重时，大女儿还没出生，母亲看不到长孙女一面，因为她姗姗来迟。后来我就变“姗”为“珊”，为几个女儿起名，这次随我过来的是小女儿季珊。四个女儿分别叫珊珊、幼珊、佩珊、季珊，整个可以连成一排珊瑚礁（微笑）。

问：在《我的四个假想敌》中，您把未来的女婿当成假想敌人，害怕他们夺走您的女儿，如今您的假想敌全都出现了吗？

余光中：那是游戏笔墨。当我的女儿们逐渐长大，出落成少女，就开始有一些青年，不请自来摁我的门铃，表面上找我请教，跟我谈文论艺，其实心思在几个女儿身上。以前也有人问我，你的假想敌都出现了吗？我高兴地回答说，是一场虚惊，到目前为止，我的四个女儿还只有两个成家。二女儿和小女儿至今独立生活，我和妻子也不为她们着急，不过，如果另外两个假想敌突然出现了，只要女儿喜欢，我自然也欢迎（微笑）。

问：听说您自比南宋词人姜白石，您认为谁会是苏东坡、辛弃疾呢？

余光中：姜白石能写词，也能作诗，很不错。当然我希望自己是苏东坡，但这个需要别人来说（微笑）。钱钟书形容一个人的矫情，说他恨不得身外分身，伸出一只手来拍着自己的肩膀发出赞许，我不希望这样。