砚台作为中国古代读书人的文房四宝之一，在中国文化上具有重要价值。说起中国\”四大名砚\”，许多人都能够娓娓道来，端砚、姚砚、，澄泥砚之名更是耳熟能详。其中，作为唯一的一款泥质砚台，澄泥砚自然有着非同一般的意义。然而，你真的了解澄泥砚吗？或许，就连\”澄泥砚\”你可能都不会读。
如今，澄泥砚中的\”澄\”字，许多人都将其读做\”cheng\”。不过，翻开《新华字典》，\”澄\”在读作\”cheng\”的时候，通常表达的是有两种含义：其一，指的是\”很清\”，比如澄澈等；其二，指的是\”使……清楚，使……明白\”，比如澄清谣言等。
而\”澄\”在读作\”deng\”的时候，也有两种含义：其一，使液体里的杂质沉下去，比如澄清、澄泥沙等；其二，挡着渣滓或泡着的东西，把液体倒出。
那么，澄泥砚中的的\”澄\”字到底该怎么读呢？这实际上涉及到澄泥砚的制作过程。
从历史记载来看，澄泥砚最初的制作地点主要分布在山西新绛、河南三门峡、山西晋城、山东潍坊等地，其中，以新绛（古绛州）和三门峡（古虢州）最为著名。而这两个地方的澄泥砚质地最好，自然是有道理的：
黄河上游中的泥沙本来颗粒很大，但在随黄河水几经波折后，体积大的颗粒因为太重早已沉淀下来，到达洛阳一带的时候，水中只剩下最轻最细的泥沙。洛阳河畔岸低水阔，水流缓慢，黄河水携带的那些细沙便沉积下来，历经千百年来的淘洗，这些珍贵的泥沙便成为了制作澄泥砚的难得原料。 实际上，这应该称之为泥沙被\”澄\”（deng）的过程。
除了自然因素之外，澄泥砚的制作工序也可以明确\”澄\”（deng）的含义。古时候，工匠们要先到黄河沿岸进行采泥，将采来的泥料淘洗后放入绢袋之中，对泥料进行进一步的筛选。口袋在空中不断地晃动，最细致的泥料便留在了袋中，再将绢袋抛入河水，继续受河水冲洗。如此，两三年之后，绢袋中的泥沙越来越细。这种对泥料不断筛选的过程，被人们称为\”澄（deng）泥\”。
正是由于有了自然和人工两道澄（deng）泥的工序，才有了名垂千古的优质澄泥砚。不过，如今的黄河、汾河等流量已不及以往，且水体污染现象比较严重，所以，工匠们只能在附近的河床中寻找千年以来的泥沙沉积地。
从目前来看，每一处泥沙沉积地是\”用一处少一处\”，可以说是弥足珍贵。那么，随着时间的推移，优质的澄泥砚会不会像田黄石一样绝迹呢？或许，未来会告诉我们答案！
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