沙陀（沙陀和狄仁杰的关系）

五代十国

中国历史上的五代十国时期，在北方中原地区曾经出现过后唐、后晋、后汉三个短暂王朝，属于“五代”范畴。在史书中，这三个王朝被称为“沙陀三王朝”，其原因是这三个王朝的建立者是沙陀人。

根据《新唐书·沙陀传》记载，“西突厥别部处月种也。······处月居金娑山之阳，蒲类之东，有大碛，名沙陀，故号沙陀突厥云。 ”按照这个理解，沙陀人是西突厥的分支，故而又称为沙陀突厥。“安史之乱”后，居于北庭附近的以朱邪尽忠为首的沙陀七千帐降于吐蕃，被吐蕃迁于甘州、盐州一带，其后又随调任河东节度使的范希朝至河东代北一带。

唐末沙陀首领朱邪赤心助唐镇压庞勋兵变有功，被赐姓李。黄巢起义攻打长安，沙陀李克用助唐平乱，击退黄巢军队，被唐封为河东节度使，驻守太原，形成割据一方的藩镇势力，并与朱温长期攻战。后面李克用之子李存勖灭后梁，建立后唐，以及石敬瑭建立后晋，刘知远建立后汉的史实，早已为后世熟知，再次不需赘言了。

李克用

一般认为，李存勖、石敬瑭、刘知远都是沙陀人。这样的观点，虽然不能说不对，但是并不十分准确，没有对“沙陀”进行更为细致的民族构成分析。五代时期出现在中原地区的沙陀并不是一个单独的族称，而是一个组合体，往往称为“沙陀三部落”或“三部落”。

《旧唐书·僖宗纪》记载，僖宗乾符四年（877年）十月，“诏昭义节度李钧、 幽州李可举、吐浑赫连铎白义诚、沙陀安庆薛葛部落合兵讨李国昌父子于蔚州。 ”广明元年(880年)六月，“沙陀首领李友金、萨葛都督米海万、安庆都督史敬存，以前蔚州归款于李琢······七月，沙陀三部落李友金等开门迎大军，克用闻之，亟来赴援”。中和元年(882年)二月，“代州北面行营都监押陈景思率沙陀、萨葛、安庆三部落与吐浑之众三万赴援关中”。

揆诸上述各种史料，可知沙陀三部落应该包括沙陀、娑葛(萨葛)、安庆三支部落。沙陀人并非我们现在民族观念所理解的那种单一纯粹种族集团，而是一种成分复杂的民族共同体。所为的沙陀三部落中，有学者就认为娑葛（萨葛）即“粟特”（Suguda），萨葛人其实就是粟特人。除此之外，甚至还有人认为安庆部落也是粟特人。这样一来，所为的“沙陀三部落”应该是一个政治实体，一个民族联盟，是沙陀人与粟特人的联盟。

沙陀军人

粟特人是发源于中亚地区的古老民族，在中西交通商路上曾经扮演着非常重要的角色。在中文史料中，粟特人先民原居 祁连山下“ 昭武城”（即今甘肃张掖），后来被匈奴人击败，被迫西迁至中亚，并建立了康国、安国、石国、曹国等一系列小国，即中国史书中著名的“昭武九姓”。当然，粟特源于昭武的这种说法也并非绝对可靠，也不能排除他们就是中亚地区的原生民族。

不论如何，粟特人在隋唐时代的丝路贸易中发挥了极为重要的作用，史书中的大唐“胡商”多指的是粟特商人，“唐三彩”中很多异域形貌的粟特商人就是例证。随着唐朝境内的粟特人越来越多，唐朝曾经在今天内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、鄂托克旗至宁夏灵武一带设置了鲁、丽、塞、含、依、契六州，用以安置管理粟特移民，史称“六胡州”。《新唐书·地理志》云：

调露元年，于灵、夏南境以降突厥置鲁州、丽州、含州、塞州、依州、契州，以唐人为刺史，谓之六胡州。长安四年，并为匡、长二州。神龙三年，置兰池都督府，分六州为县。开元十年，复置鲁州、丽州、契州、塞州。十年，平康待宾，迁其人于河南及江、淮。十八年复置匡、长二州。二十六年迁所迁胡户，置宥州及延恩等县。其后侨置经略军。

唐朝粟特胡商

从上述地理位置看，沙陀人与粟特人的结合与其自身迁徙的路线图有很大关系，应该是沙陀人在东迁至云、朔地区后，同居于当地的六胡州残众发生密切的联系，通过对六胡州残众的管理，吸收他们成为沙陀三部落之一的萨葛部落，渐渐地粟特人融入沙陀部族。

很多粟特人从此以后便以沙陀人的身份活跃在中国的政治军事舞台，但是他们并不能简单地视为沙陀人，史上所谓的“沙陀三王朝”概念也是比较粗疏的。沙陀李氏争衡天下的主要班底就是以沙陀为核心的代北集团，而代北集团便包含有来自于中亚的粟特人。

在沙陀李氏建立的后唐政权中，也有不少中亚粟特人出身的胡人，有的甚至权倾一时。后唐武皇亲信康思立，“本出阴山诸部”，“事武皇为爪牙，署河东亲骑军使”。后唐庄宗时，因屡立战功，“累承制加检校户部尚书······赐忠勇拱卫功臣，加检校尚书右仆射”，此后历任应州、岚州刺史，北面诸蕃部族都监、昭武军节度使，后“累官至检校太傅，封会稽郡开国侯……入为右神武统军”。从姓氏上看，康思立应为中亚康国人即粟特人后裔。

中亚粟特诸国

在河东沙陀李氏集团中，类似于康思立这样的中亚粟特人出身的武将很多，几乎是比比皆是。更为有趣的是，一直辅佐李克用，但是始终反对李存勖称帝的唐朝宦官张承业其实也是粟特人。张承业“本姓康，同州人。咸通年中，内常侍张泰养为义子。光启年中，主持阳军事，赐紫衣，入朝廷为内供奉。·····承业感武皇厚遇，自庄宗在魏州垂十年，太原军国政事，一委乘业，而集聚庚努，收兵士马，招怀留散，劝课农桑，成是霸基者，承业之忠力也。”张承业本姓康，显然为中亚康国人，这是中亚胡人以宦官身份参与政治的一个典型例子。

在后唐明宗李嗣源时代的权臣枢密使安重诲，同样是中亚粟特人后裔，““其先本北部豪长”，应是居于代北的中亚安姓胡人后裔。援引契丹人，灭掉后唐，建立后晋政权的石敬瑭，其实在史书中也被简单地称为“沙陀人”。

石敬瑭

但是，从其族源看，其人应该是源出于中亚石国。历史上石敬瑭向契丹割让燕云十六州，曾经被骂为“汉奸”，其实这样的骂名真是有点问题，人家压根就不是汉人，甚至是比契丹人更为疏远的中亚胡人，哪里称得上是“汉奸”呢？

在石敬瑭建立的后晋政权内外，也确实有不少中亚出身的粟特胡人入仕，这些人也多出自代北集团，有些是由原后唐军将担任。后汉的建立者刘知远，一样出身于代北杂胡，也被笼统归于沙陀人，其实更有可能是汉化的粟特人后裔，其姓氏也只是为了增加政权合法性而攀附了刘邦而已。

如果从形貌上看，中亚粟特人应该是欧洲人的相貌。试想一下，千余年前的中国军政舞台上，中亚胡人起着举足轻重的作用，这些白种人风云际会，也是着实有趣。当然，五代时期的中亚粟特胡人，已非唐代的粟特人，他们在和沙陀等民族长期融合过程中，已突厥化，应该称突厥化粟特胡人。事实上，不仅在北方的五代王朝，甚至在南方的十国政权，同样不乏有粟特胡人后裔在活跃，这正是那个特殊民族融合时代的面相之一。